дойдя до дна - начинай бурить
У нас проходит православная выставка-ярмарка. Она ещё идёт, завтра последний день. Честно говоря, я люблю её и всегда посещаю, поскольку, помимо монастырей, там есть нехилый промышленный сектор. В том числе - мой любимый вологодский лён, которым я затарилась в прошлом году. И вино. Но про то, как бутылка монастырского вина весело открылась в комоде сама по себе, залив ящик с тканями, я рассказывала - больше не рискую, несмотря на дешевизну. Предпочитаю проверенную "типа-Францию" из соседнего алкомаркета. Вино производится изначально для нужд монастыря, у него нет акцизной марки и стандарты могут быть не всегда соблюдены как следует, посему такие казусы и происходят. Однако, оно недорогое и в общем-то хорошее.
И много что ещё полезного, интересного, хорошего, вовсе не обязательно православного. В былые времена я купила там колготки в сетку - потом рассказывала всем об этом факте ради прикола. Но колготки вовсе не православные, зато прочные. Кажется, живы и ныне, с 2008 года.
Хотя вообще, общая атмосфера мероприятия меня пугает и угнетает. Какое-то попы временами смотрят на моё декольте, как на говно - там миниатюрный Экскалибур (от Джокера) вместо креста и, конечно, татуировка. Кто-то начинает докапываться, что это всё означает и к чему, а я не знаю, что отвечать. Мои татуировки сакрального смысла в основном не несут, они из разряда "просто красиво", а Экскалибур у меня с 2005 и я привыкла носить его как амулет.
Хотя было такое всего пару раз, продавцы всего добра приветливы и позитивны со всеми.
Всюду бродят здоровые лбы в майках с логотипами каких-то патриотических клубов и надписями "ярюске". Вроде тех, что устроили печально известный беспредел у клуба в Новосибе, ога. Я вовсе не боюсь, что прямо сейчас они сделают что-то лично мне, но мне сильно не по себе от самого засилия этих людей. Со сцены поют прямо-таки экстремистские песни, тоже всё "За Русь". Маленькие девочки в платочках, мальчики, сами лезущие к попам за благословением... Имя им легион. Мне было бы пофиг, ведь каждый дрочит так, как хочет. Я даже знаю вполне адекватных православных, которые вполне уважают моё право на мировоззрение и образ жизни. Только вот если бы не срывы концертов, не ПГМ и не клерикализация. Не призывы запретить всё и вся, не личности вроде одного рыжего чела, одного бывшего нарка, любящего срывать с прохожих футболки, и одного бывшего рокера, порящего откровенную чушь и называющего всех нас вурдалаками. А так смотрю и понимаю, что их много. Возможно, даже больше, чем нас.Смотрю и понимаю, что надежда умерла давно - становится страшно. Всё чётче понимаю - пора валить, только куда и как, не представляю.
Но не хочу быть одной из них. Однако, если их действительно большинство и он полагают, что все должны быть такими же? Носить платочки, рожать, целовать попу ручку... Ну почему нельзя жить спокойно и мирно, не навязывая окружающим свою правду?
Из более позитивных наблюдений. Эти платья из разноцветного штапеля, которые традиционалисты и прочие патриоты считают одеждой нормальных правильных девушек. Сами платья мне не нравятся, как не нравятся любые головные уборы крупнее шляп-заколок, в том числе платки. Слишком закрытые и бесформенные. Да и достала вся эта пропаганда сарафанов из серии "как можно променять такую красоту на джинсы". Уже ассоциируется с навязываемым традиционализмом и патриархатом.
Однако, ткань очень красивая, и её много разной. Есть, где разгуляться любителям этники, бохо, всякого дивнючества и хипповостей. Можно замутить что-нибудь поинтереснее - с теми же бесформерными силуэтами, той же длиной, но при этом всё-таки открытыми плечами, в духе исторических сорочек. Есть у меня, кстати, сорочка историчного кроя, но из чёрного хлопка, и задумывалась она не как бельё. Снизу добавляет недостающую длину слишком короткой турнюрной юбке, сверху заменяет майку. И все довольны, и не так жарко, как было бы в двух юбках.
Вот подобные штуки тоже можно было бы носить как-то так. И много с чем в общем-то. Была у меня тут знакомая, которая, кажется, подобное и шила. Они на эти платья надевали корсеты или пояса, под них иногда даже кринолины носили. Обыгрывали их на все лады. Почему-то у столичной хипстоты это пользовалось спросом и она нехило (по моим меркам) зарабатывала этими платьями, даже сдавала их на прокат для каких-то пафосных фотосессий. От знакомой я отписалась ибо надоел этот хистерский пафос (а в глубине души и зависть была, не буду скрывать).
Ещё можно сделать хипповую юбку-пэчворк: все ступени разных расцветок. Правда, говорят, штапель мнётся. И стоит он дороже льна (из которого я очень люблю шить корсеты - вот реально, пока что он показал себя лучше всего: прекрасно проклеивается без морщин и заломов, отлично носится, смотрится солиднее и уникальнее, чем атласные блестючки). А раньше была самая дешёвая и доступная ткань. Тётки в колхозах любили одеваться именно так "расово-верно", в бесформенные блузки и юбки всевозможных пёстрых расцветок и халаты из него шили.
Но я ушла без тканей ибо я не хомяк. Хотела взять просто чёрного льна, он всегда актуален - и то решила, что при необходимости возьму в фирменном магазине. Дороже. зато осмысленно, а не по-хомячьи.
На ближайшее время у меня есть запасы и вполне конкретные идеи, тут же не могу знать, сколько и чего брать. Надо подумать и посчитать как следует. Хотя сейчас думаю - может, в самом деле, быстро посчитать, во что встанет такое бохо платье или юбка и сгонять завтра, выбрать что-нибудь этакое?
И много что ещё полезного, интересного, хорошего, вовсе не обязательно православного. В былые времена я купила там колготки в сетку - потом рассказывала всем об этом факте ради прикола. Но колготки вовсе не православные, зато прочные. Кажется, живы и ныне, с 2008 года.
Хотя вообще, общая атмосфера мероприятия меня пугает и угнетает. Какое-то попы временами смотрят на моё декольте, как на говно - там миниатюрный Экскалибур (от Джокера) вместо креста и, конечно, татуировка. Кто-то начинает докапываться, что это всё означает и к чему, а я не знаю, что отвечать. Мои татуировки сакрального смысла в основном не несут, они из разряда "просто красиво", а Экскалибур у меня с 2005 и я привыкла носить его как амулет.
Хотя было такое всего пару раз, продавцы всего добра приветливы и позитивны со всеми.
Всюду бродят здоровые лбы в майках с логотипами каких-то патриотических клубов и надписями "ярюске". Вроде тех, что устроили печально известный беспредел у клуба в Новосибе, ога. Я вовсе не боюсь, что прямо сейчас они сделают что-то лично мне, но мне сильно не по себе от самого засилия этих людей. Со сцены поют прямо-таки экстремистские песни, тоже всё "За Русь". Маленькие девочки в платочках, мальчики, сами лезущие к попам за благословением... Имя им легион. Мне было бы пофиг, ведь каждый дрочит так, как хочет. Я даже знаю вполне адекватных православных, которые вполне уважают моё право на мировоззрение и образ жизни. Только вот если бы не срывы концертов, не ПГМ и не клерикализация. Не призывы запретить всё и вся, не личности вроде одного рыжего чела, одного бывшего нарка, любящего срывать с прохожих футболки, и одного бывшего рокера, порящего откровенную чушь и называющего всех нас вурдалаками. А так смотрю и понимаю, что их много. Возможно, даже больше, чем нас.Смотрю и понимаю, что надежда умерла давно - становится страшно. Всё чётче понимаю - пора валить, только куда и как, не представляю.
Но не хочу быть одной из них. Однако, если их действительно большинство и он полагают, что все должны быть такими же? Носить платочки, рожать, целовать попу ручку... Ну почему нельзя жить спокойно и мирно, не навязывая окружающим свою правду?
Из более позитивных наблюдений. Эти платья из разноцветного штапеля, которые традиционалисты и прочие патриоты считают одеждой нормальных правильных девушек. Сами платья мне не нравятся, как не нравятся любые головные уборы крупнее шляп-заколок, в том числе платки. Слишком закрытые и бесформенные. Да и достала вся эта пропаганда сарафанов из серии "как можно променять такую красоту на джинсы". Уже ассоциируется с навязываемым традиционализмом и патриархатом.
Однако, ткань очень красивая, и её много разной. Есть, где разгуляться любителям этники, бохо, всякого дивнючества и хипповостей. Можно замутить что-нибудь поинтереснее - с теми же бесформерными силуэтами, той же длиной, но при этом всё-таки открытыми плечами, в духе исторических сорочек. Есть у меня, кстати, сорочка историчного кроя, но из чёрного хлопка, и задумывалась она не как бельё. Снизу добавляет недостающую длину слишком короткой турнюрной юбке, сверху заменяет майку. И все довольны, и не так жарко, как было бы в двух юбках.
Вот подобные штуки тоже можно было бы носить как-то так. И много с чем в общем-то. Была у меня тут знакомая, которая, кажется, подобное и шила. Они на эти платья надевали корсеты или пояса, под них иногда даже кринолины носили. Обыгрывали их на все лады. Почему-то у столичной хипстоты это пользовалось спросом и она нехило (по моим меркам) зарабатывала этими платьями, даже сдавала их на прокат для каких-то пафосных фотосессий. От знакомой я отписалась ибо надоел этот хистерский пафос (а в глубине души и зависть была, не буду скрывать).
Ещё можно сделать хипповую юбку-пэчворк: все ступени разных расцветок. Правда, говорят, штапель мнётся. И стоит он дороже льна (из которого я очень люблю шить корсеты - вот реально, пока что он показал себя лучше всего: прекрасно проклеивается без морщин и заломов, отлично носится, смотрится солиднее и уникальнее, чем атласные блестючки). А раньше была самая дешёвая и доступная ткань. Тётки в колхозах любили одеваться именно так "расово-верно", в бесформенные блузки и юбки всевозможных пёстрых расцветок и халаты из него шили.
Но я ушла без тканей ибо я не хомяк. Хотела взять просто чёрного льна, он всегда актуален - и то решила, что при необходимости возьму в фирменном магазине. Дороже. зато осмысленно, а не по-хомячьи.
На ближайшее время у меня есть запасы и вполне конкретные идеи, тут же не могу знать, сколько и чего брать. Надо подумать и посчитать как следует. Хотя сейчас думаю - может, в самом деле, быстро посчитать, во что встанет такое бохо платье или юбка и сгонять завтра, выбрать что-нибудь этакое?
-
-
23.07.2014 в 02:12Подтверждаю. Хотя, ИМХО, практически все натуральные ткани мнутся так, что ховайся. Потому и не люблю их. Предпочитаю, чтобы в составе ткани было хоть немного синтетики, чтобы ткань хоть немного тянулась. Тогда вещь и сидит лучше, и мнётся меньше.
-
-
23.07.2014 в 10:39И полиэстр не люблю ибо, пардон, когда потеешь, он неприятные запахи держит. Не зря в былые времена как-то жили без дезодорантов и ничего. Моя мама подтверждает, она у меня 50 года рождения: не пользовались, но не воняли на весь автобус. Это для кукол полиэстр удобен, чтобы оплавлять края. Но не для людей.