дойдя до дна - начинай бурить
Христианский эгрегор и я - вещи несовместимые. Питаю к нему некоторую неприязнь. Не до того, конечно, чтобы ввязываться в дебаты и пытаться другим доказать, как оно фу-фу, орать на каждом углу о своей ненависти. Просто он отдельно, я отдельно, и если он меня не трогает - я его тоже. Кто-то бы наверняка сказал, что это черти во мне сидят и отвращают. А я считаю, что имею право на собственную зону комфорта без "оспоте". У меня своя вера, она меня устраивает. Прекрасно понимаю, что вера и религия\церковь - вещи разные. Есть адекватные христиане, которые ни к кому не лезут. Была у меня "подруга", активистка от РПЦ, она говорила - мол, я никому свои убеждения не навязываю. А сама ещё как любила побугуртеть и поупражняться в словесности. Регулярно в сети в споры ввязывалась и ой как зажигала. Ну и ко мне на практике относилась сверху вниз, ещё из-за разницы в возрасте 14 лет. Неприятно было.
От безысходности и одиночества я много чего такого терпела и не уходила, не высказывала открыто свою позицию. Того же КТ. Который, кстати, тоже однажды увлекся христианством, и начал разглагольствовать, какое оно не злое, если копнуть поглубже.
Мне почему-то с юности везло на всяких таких, и не только. Даже вполне светские и адекватные товарищи вдруг срывались и начинали разглагольствовать, к примеру, что христианство оказало огромное влияение на культуру. Ну оказало, и? Причём здесь я? Я вовсе не отрицаю, занимаюсь своими делами. А меня обязательно надо упрекнуть в максимализме на том основании, что не люблю всё это. По-моему, это моё право. И не работать с христианским эгрегором, сколь сильным бы он ни был - тоже. Благо, есть альтернативы.
Я верю в высшие силы. Но воспринимать это предпочитаю как некий сложнопостижимый абсолют, у которого, прежде всего, нет пола\рода, который не может быть добрым или злым. Справедливым, придерживающимся своих законов - да. Но не так, что "бох все видит, бох накажет". Когда мне такое говорят, возникает впечатление, что этот "бох" только и может, что бдить, наказывать, запрещать всё самое хорошее. Увы, создаётся именно такое впечатление. И в других церквях ещё не так всё плохо: где-то женщины могут быть священниками, никаких платков на службу носить не заставляют, делают всё, чтобы привлечь прихожан. У некоторых протестантов на службах поют зажигательные песни о том, что "бог клёвый", выражают радость. Хотя госпелы слушать тоже не тянет, и там тексты про бога, спасение, всякое такое, отвращают. У нас всё так заунывно и пафосно... Почему-то католическое и протестанстское Рождество ассоциируется больше со светским: добрым Санта Клаусом, который раздаёт подарки, гирляндами в витринах, настоящим праздником. Оно давно вошло в массовую культуру. А православное - печально и оторвано от мира как он есть. У меня такое впечатление упорно складывается. Когда-то в ответ на подобную запись (найти её я не смогла, потому и делаю новую) мне писали, что есть выжившие языческие традиции, дети колядовать ходят... Я их не особо наблюдала.
После историй с ловлей покемонов и всяким прочим я для себя решила, что в храмы ходить лучше не надо, для собственной безопасности. Мало ли, что. И не тянет в места, где меня не примут такой, как я есть. Хоть в штанах, хоть в любимом платье с короткими рукавами, и без платка. Это вообще бред.
Раньше бы я сказала, что на "хрюсовствО" богохульно напьюсь. Сейчас считаю это тоже ребячеством. К тому же, сегодня буду планово лечиться, не до бухла.
От безысходности и одиночества я много чего такого терпела и не уходила, не высказывала открыто свою позицию. Того же КТ. Который, кстати, тоже однажды увлекся христианством, и начал разглагольствовать, какое оно не злое, если копнуть поглубже.
Мне почему-то с юности везло на всяких таких, и не только. Даже вполне светские и адекватные товарищи вдруг срывались и начинали разглагольствовать, к примеру, что христианство оказало огромное влияение на культуру. Ну оказало, и? Причём здесь я? Я вовсе не отрицаю, занимаюсь своими делами. А меня обязательно надо упрекнуть в максимализме на том основании, что не люблю всё это. По-моему, это моё право. И не работать с христианским эгрегором, сколь сильным бы он ни был - тоже. Благо, есть альтернативы.
Я верю в высшие силы. Но воспринимать это предпочитаю как некий сложнопостижимый абсолют, у которого, прежде всего, нет пола\рода, который не может быть добрым или злым. Справедливым, придерживающимся своих законов - да. Но не так, что "бох все видит, бох накажет". Когда мне такое говорят, возникает впечатление, что этот "бох" только и может, что бдить, наказывать, запрещать всё самое хорошее. Увы, создаётся именно такое впечатление. И в других церквях ещё не так всё плохо: где-то женщины могут быть священниками, никаких платков на службу носить не заставляют, делают всё, чтобы привлечь прихожан. У некоторых протестантов на службах поют зажигательные песни о том, что "бог клёвый", выражают радость. Хотя госпелы слушать тоже не тянет, и там тексты про бога, спасение, всякое такое, отвращают. У нас всё так заунывно и пафосно... Почему-то католическое и протестанстское Рождество ассоциируется больше со светским: добрым Санта Клаусом, который раздаёт подарки, гирляндами в витринах, настоящим праздником. Оно давно вошло в массовую культуру. А православное - печально и оторвано от мира как он есть. У меня такое впечатление упорно складывается. Когда-то в ответ на подобную запись (найти её я не смогла, потому и делаю новую) мне писали, что есть выжившие языческие традиции, дети колядовать ходят... Я их не особо наблюдала.
После историй с ловлей покемонов и всяким прочим я для себя решила, что в храмы ходить лучше не надо, для собственной безопасности. Мало ли, что. И не тянет в места, где меня не примут такой, как я есть. Хоть в штанах, хоть в любимом платье с короткими рукавами, и без платка. Это вообще бред.
Раньше бы я сказала, что на "хрюсовствО" богохульно напьюсь. Сейчас считаю это тоже ребячеством. К тому же, сегодня буду планово лечиться, не до бухла.
